秋天的怀念为题目的作文
又是一年秋高气爽时。野菊花散发着幽香遍地开放。有星散的雁阵向南方迁徙。空气是清凉的，沁人心脾。透过它，你能聆听到深山幽谷中如磬音般干净空灵的流水声。草木开始删繁就简，努力地把深黑色的枝桠向高远的天空伸展。只有在秋天，才能确切地感受到这种冷静和成熟的美。
假日的校园显得空寂，没有了往日的欢声笑语。学生们回家了，回到他们一个月以来朝思暮想的家。那天下午，在聊天时，一位学生说：老师，我去吃饺子了。他很幸福 ，他们很幸福，我们都很幸福。秋的寒气挡不住人间烟火的温度。
那是七八年前的秋天，读《白鹿原》入了迷，难以抑制的奋亢，无法释怀的牵挂。那日午后，我们决定上原去看看。风很大。很大的风卷起黄土在空巷子里走进走出。连绵起伏的陵墓演绎着历史的沧桑和世事的变迁。历史没有死去，它依旧以某种方式存在并昭示着什么。原上的大小村落与其它地方的村子没有什么不同。平整的房舍，萧瑟的秋风，为经济而奔波的人们。我印象中的白嘉轩、朱先生，还有那聪慧刚毅的白灵，他们去了哪里呢？像奔赴一个梦中的盛大宴会，没有了归期。书中所载的白鹿村的具体方位在哪里？那只从古到今被人们口口相传的白鹿精灵呢？祖辈的苦难像一条严厉的鞭子，抽打着和平年代里昏昏欲睡的我们。夕阳西下，刚钻出泥土的麦苗嫩的逼人的眼，在秋阳的爱抚下泛着一层羞怯的绿，像一场静谧又温情的诉说。暮色四合，星垂平野，我们终于迷失了去城里的路。硬是从塬坡的一条废弃的小路斜穿下来，才看到了灯火依稀的人家，搭上了去城里的最后一趟公交车。时节已是深秋，寒气袭人。我透过窗玻璃向外望去，一轮上弦月镶在东原的上空。月夜下的白鹿原沉寂厚重而又体势飞扬，像疲累的老农，像祖辈们重叠堆积的苦难，亘古如斯。
此外，关于这个原，再也没有了实质性的记忆。那是小时候放牛割草时，我常学着大人们的样子，手搭凉棚向远处张望。这时，桂香娘就问，你看原是想上原去呢？我说，桂香娘，你知道原离这儿有多远吗？她眼睛一转：等你长大就知道了。娘就是娘，她说，以后叫的时候不要再带名字了。其实，对“原”的距离的把握正如人观月。本以为月亮就在山头，爬上山后才发现离月亮更加遥远。有一次割草时，镰刀从草窝里的一堆碎石上划了过来，我的小腿上就张开了一道血口。血液顺着小腿灌进了布鞋浸湿了裤管。桂香娘扔下手中的镰刀和草把子，从身边的草丛里撅了些奇异的花草在手中揉烂了，挤出了鲜绿的汁液滴在我的伤口上。我说：桂香......娘——，没事的。她的眼泪就扑簌簌落了下来。那双会说话的大眼睛里除了嗔怪更多的却是疼爱。傍晚，原是来帮桂香娘背草的二叔把我架在他的肩头。我看见背着草笼的她满脸是汗，一缕留海紧紧地切在额前......
二叔名叫武科，他和桂香娘抱养了终南山下一户人家的小女儿。他的哥哥文科写得一手好字。逢年过节或者村里谁家有红白喜事，写对联坐帐房，文科叔从来当仁不让。后来我就去了城里，关于家乡的消息就仅靠一根纤细的电话线来维系了。2003年的第一场雪是在一个阴冷的黄昏时分降临的，那时的我刚刚下班。大雪随下随化，行道上一片泥泞。我踩着雪水向城北一所租来的民房走去。父亲打来电话说，你桂香娘不在了。雪很大。大得急切，大得蛮不讲理，像谁的怨愤自天庭倾泻而下。父亲说，天还未明时，你武科叔就在咱家窗外头喊我......半路地走了，年关都没熬过去。父亲说，咱家的玉米还搭在架上没有剥呢，被雪压倒了，玉米棒子散落了一地......唉，得下了瞎瞎病，没办法，都是命，命里一丈难求八尺啊！记得那年年底回家，文科叔写对联，让我去二叔家拿毛笔。门是虚掩着的。屋子里就桂香娘一人。她包着头巾，坐在炕上低头不语。听见有人进来，她迟缓地抬起头，原本灵动的眼睛居然陷进了眼窝，眼珠布满了血丝和晶莹的泪痕，显得凝滞。看见是我，她直了直肩背，似乎也顾不了许多，瘦削的脸上勉强挤出一丝辛酸凄凉的笑......我不忍心也不知道说什么，拿了毛笔便僵直地转过身，紧闭了那两扇沉重的门板，身后就响起了正午时分屋檐下雪水的响亮的嘀嗒声......
那天晚上，我守在床上彻夜难眠。于是就拥被独坐，听严冬的风在郊外的街巷里呼啸肆虐。偶尔有承受不了雪的重压而断裂的枯枝发出的“咯吱”声，像抽象派笔下扭曲的人形，像我酸痛的肌肉的抽搐。我想，我是应该敬畏一些什么东西了，比如雪。以我的经验，每年冬季大凡降雪，就意味着故乡有人要离去了。对于祖辈来说，雪是他们肃杀的秋风，迫使他们以落叶的速度缤纷离世。世上何人不死？对于正常的寿终正寝，我们可以节哀；而对于正当绚烂的生命之花的夭折，我们的平息伤怀，只能寄望于时间的这种无限跌宕了......
送埋桂香娘的日子是那一年的腊月十九，山里人开始置办年货。大雪封山，谁在雪地里栽倒绊跌了，谁的农用三轮翻车了，谁又骑摩托穿进沟壕，连人都寻不见踪影，据说县医院都人满为患了。人们在乐此不疲地谈论着雪灾所造成的严重后果，其间自然流露出自家幸免于难的欣喜。雪依然在下。席面很丰盛。亲戚都很悲伤，哭得死去活来，肝肠寸断。只有女儿小英只流泪却不出声。那天早上，随着礼仪先生一声“起灵”的叫喊，当裹着一层红绸的棺材被众乡亲抬出席棚的时候，小英瘦小的身子向着抬出门庭的棺材抓扑了几下，之后就声嘶力竭，像一只被击中的鸟儿，一头栽了下去。我的脑海中忽然闪现出十几年前作为新娘子，身着小红褂的桂香娘嫁入这个村子时的情景。同样是瑞雪普降的冬天，同样是进进出出的亲朋好友，喷香的饭菜在冬的严寒中升腾着热气，祭祀了天上的神灵，兴许也给一对新人祈得了美好生活的希望。但那时的喇叭里唱出的是欢快悠扬的迷胡，而不是催人泪下的秦腔......冬日的农人是闲适的。桂香娘说，超儿，给咱来一段《铡美案》，要不《断桥》也行。我就比比划划吹胡子瞪眼地开唱了。她听得起兴，就说，给你娘说今儿晌午甭做饭了，在我这儿吃。她其实不知道，我最喜欢唱的却是《花亭》。
桂香娘走了。二叔带着小英落户到白鹿原上的一户人家里做了上门女婿。这也算是跟这个“原”有些许牵连的往事吧。
地上铺满了干枯的叶，以白杨树的叶子为最多。远处的山坡上也点缀了丛丛簇簇的暗红或淡黄。秋是斑斓的。这色彩是生命的积淀和升华。大概是今年的四月份，当所有的叶子还是一片新绿时，有几片叶子开始因雨打虫蛀或是水分不济而凋落，而干枯，而成泥。我想，不是每一片叶子都有幸在秋天落下的。叶和人都会遭遇不幸，但生命之树常青。况且那些无缘瞻仰春之娇美的芽胞？丁丁其实才上四年级，只有十一岁。十一岁那年的夏天，她留着齐耳的短发。白净秀气的脸庞，一身浅黄色的碎花连衣裙，银白色的凉鞋。据说是雨后村子里来了一个卖桃的。吃了几个桃子后突然肚子疼。等爸爸妈妈淋得落汤鸡一样从地里赶回时，她正平静地躺在地上的一张凉席上......
当金色的秋风拂过家乡的原野，拂过长势喜人的庄稼，拂过一地灿烂的野菊花，和儿孙村民们的哭喊声交织在一起的时候，三婆婆就去世了。三婆婆是经历了白发人送黑发人的煎熬的。谁也没有想到，吃下两老碗粘面的宽民爸去给盖新房的村民帮忙，这一去就再也没有回来。都说宽民爸有一身好力气，干活泼野，是以一抵十的人，这下却......当一世操劳的老人撒手西去，谁又能说这不是一种解脱？人们都说，早年丧子的人命长。三婆婆会怎么想呢？三婆婆不识字。印象中的她长年穿着一件深蓝色对襟大袄，于漫长的雨季坐在屋檐下清捡麦粒中的砂土。那样平和，如雨雾笼罩下的山村；那样专注，专注得让后人记忆犹新。
一直以为农人的生活从来就是一件破衣烂衫，无论那一辈人，都只能做些缝补洗刷的琐事，这样的日子根本不值得拥有。但谁也没有领教过饱经沧桑的父亲那爽朗豪迈的笑。农人是世间最苦情的人，他们的笑声使所有的自怜和厌世显得卑小，无地自容。父亲的笑让我想起壮丽的晚霞、粗犷的犁沟和一直向前的犁杖。在父亲的笑声里，我激动地热泪盈眶。
朋友在“说说”里形容假日的校园：一学校，一栋楼，一个人。人要耐得住寂寞，学会隐忍。可又不能总是如《易经》所说的“潜龙勿用”，我们得创造机会。晚上看到了一位残疾人的演讲，他很乐观，至少他想让观众看到自己的乐观。良好的心态真的可以让一个人起死回生。一切都还值得赞美。我们要好好地活。
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